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![人道主义和异化三十题](https://www.shukui.net/cover/48/31112056.jpg)
- 上海社会科学院哲学研究所编 著
- 出版社: 上海:上海人民出版社
- ISBN:2074·438
- 出版时间:1984
- 标注页数:219页
- 文件大小:8MB
- 文件页数:227页
- 主题词:
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图书目录
编者的话1
一、历史唯物主义的科学论著1
二、关于人道主义和异化问题争论的实质8
三、区分人道主义两方面含义的重要意义14
四、什么是抽象人性论?21
五、社会主义从空想发展成为科学的关键28
六、历史唯物主义是只讲“物”不讲“人”吗?35
七、“人是马克思主义的出发点”实际上是资产阶级人道主义的命题42
八、马克思主义的历史观上的根本变革48
九、“人--非人--人”是一种典型的人道主义的唯心史观54
十、历史唯物主义仍然是促进我国社会主义建设的强大武器62
十一、不能使社会主义学说从科学倒回到空想68
十二、马克思主义的自由观73
十三、两种关于人的价值观80
十四、社会主义社会的人是目的和手段的统一86
十五、人道主义在历史上和现实中的作用93
十六、什么是社会主义人道主义?100
十七、社会主义人道主义和资产阶级人道主义的界限何在?106
十八、伦理道德的批判继承关系114
十九、社会主义人道主义是革命人道主义的发展119
二十、共产主义道德与社会主义人道主义的关系125
二十一、宣传和实行社会主义人道主义的现实意义132
二十二、宣传社会主义人道主义 繁荣社会主义文学艺术138
二十三、从劳动异化论到历史唯物主义的飞跃144
二十四、异化不是具有普遍性、永久性的基本规律151
二十五、异化的抽象公式和思辨哲学的方法157
二十六、解释和克服社会主义社会中消极现象的理论和方法163
二十七、科学总结“文化大革命”的理论和方法169
二十八、“权力异化”论是无政府主义的观点176
二十九、“社会主义异化论”发展的必然逻辑182
三十、西方关于人道主义和异化理论的思潮188
附录:关于人道主义和异化问题的注释195
伦理原则195
文艺复兴195
人文主义196
人道主义197
人本主义197
禁欲主义198
天赋人权199
“自由、平等、博爱”199
启蒙运动200
以理性作为审判台201
乌托邦201
空想社会主义202
市民社会203
“真正的社会主义”203
“乐园--失乐园--复乐园”204
人类社会的史前时期204
人是目的205
自由是对必然的认识和对世界的改造206
社会契约207
思辨哲学207
黑格尔的“异化”概念208
费尔巴哈的“异化”概念209
无政府主义210
劳动异化210
西方的“马克思学”211
《德意志意识形态》211
《关于费尔巴哈的提纲》212
《1844年经济学哲学手稿》213
范仲淹214
法朗士214
罗曼·罗兰215
约里奥-居里215
毕加索216
萧伯纳216
贝尔纳216
李约瑟217
爱因斯坦218
泰戈尔218
河上肇219
鲁滨孙和土人“星期五”219