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人道主义和异化三十题
  • 上海社会科学院哲学研究所编 著
  • 出版社: 上海:上海人民出版社
  • ISBN:2074·438
  • 出版时间:1984
  • 标注页数:219页
  • 文件大小:8MB
  • 文件页数:227页
  • 主题词:

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图书目录

编者的话1

一、历史唯物主义的科学论著1

二、关于人道主义和异化问题争论的实质8

三、区分人道主义两方面含义的重要意义14

四、什么是抽象人性论?21

五、社会主义从空想发展成为科学的关键28

六、历史唯物主义是只讲“物”不讲“人”吗?35

七、“人是马克思主义的出发点”实际上是资产阶级人道主义的命题42

八、马克思主义的历史观上的根本变革48

九、“人--非人--人”是一种典型的人道主义的唯心史观54

十、历史唯物主义仍然是促进我国社会主义建设的强大武器62

十一、不能使社会主义学说从科学倒回到空想68

十二、马克思主义的自由观73

十三、两种关于人的价值观80

十四、社会主义社会的人是目的和手段的统一86

十五、人道主义在历史上和现实中的作用93

十六、什么是社会主义人道主义?100

十七、社会主义人道主义和资产阶级人道主义的界限何在?106

十八、伦理道德的批判继承关系114

十九、社会主义人道主义是革命人道主义的发展119

二十、共产主义道德与社会主义人道主义的关系125

二十一、宣传和实行社会主义人道主义的现实意义132

二十二、宣传社会主义人道主义 繁荣社会主义文学艺术138

二十三、从劳动异化论到历史唯物主义的飞跃144

二十四、异化不是具有普遍性、永久性的基本规律151

二十五、异化的抽象公式和思辨哲学的方法157

二十六、解释和克服社会主义社会中消极现象的理论和方法163

二十七、科学总结“文化大革命”的理论和方法169

二十八、“权力异化”论是无政府主义的观点176

二十九、“社会主义异化论”发展的必然逻辑182

三十、西方关于人道主义和异化理论的思潮188

附录:关于人道主义和异化问题的注释195

伦理原则195

文艺复兴195

人文主义196

人道主义197

人本主义197

禁欲主义198

天赋人权199

“自由、平等、博爱”199

启蒙运动200

以理性作为审判台201

乌托邦201

空想社会主义202

市民社会203

“真正的社会主义”203

“乐园--失乐园--复乐园”204

人类社会的史前时期204

人是目的205

自由是对必然的认识和对世界的改造206

社会契约207

思辨哲学207

黑格尔的“异化”概念208

费尔巴哈的“异化”概念209

无政府主义210

劳动异化210

西方的“马克思学”211

《德意志意识形态》211

《关于费尔巴哈的提纲》212

《1844年经济学哲学手稿》213

范仲淹214

法朗士214

罗曼·罗兰215

约里奥-居里215

毕加索216

萧伯纳216

贝尔纳216

李约瑟217

爱因斯坦218

泰戈尔218

河上肇219

鲁滨孙和土人“星期五”219

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